மேலான பரம் பொருளாகிய ப்ரஹ்மம் சக்தியாக - ப்ரபஞ்ச ஆற்றலாக மருவிய - மாறிய ஊர் மேல்மருவத்தூர்.
மிகத் தொன்மை மிக்க ஊர்.அதில் உள்ள ஸ்வயம்பு லிங்கமே ப்ரஹ்மம் பராசக்தியின் குறியீடு.
அச்சக்தியின் தோற்ற வெளிப்பாடே ஐம்பூதங்கள். ஐம்பூதங்களின் தொகுதியே இயக்கமே ப்ரபஞ்சம், நாம் எல்லாம்.
எனவே சக்தியைக் கைக்கொண்டால் தான் அன்றாட வாழ்வியல் தேவைகள் முதல் உயர் ஞானம் வரைக் கிட்டும் என்பது விஞ்ஞானம்.
தற்போது உள்ள கோயிலில் உள்ள ஸ்வயம்புவை ஆதியில் பல சித்தர்கள் உபாசித்தனர்.கால வெள்ளத்தில் அது மண்ணுள் புதைய, கலியுகத்தில் மீண்டும் அடிகளார் மூலம் தத்துவமும் உண்மையும் வெளீயாயிற்று.மக்கள் ஸ்ரத்தையுடன் கனவன்த்துடன் பக்தி செய்ய அவர் சில்ப சாஸ்த்ர ரூபத்தில் அம்மையின் சிலையை உண்டாக்கினார்.
உடல் மனம் அறிவு ஆகிய மூன்றும் சதா பரம்பொருளுடன் ஐக்யம் ஆகிச் செயல்பட வேண்டும் என்ற விழிப்புணர்வு கொண்டதே வாழ்க்கை என்பதை உணர்த்த அன்னை சின் முத்ரை ஏந்தி உள்ளாள். மேலும் அழகிய தாமரை மொட்டு - உற்பத்தியின், ஞானத்தின் குறியீடு.சக்தி பெண்மையின் வடிவே.
மேலும் உடலின் ஆரோக்யத்துக்கு மிக முக்கியமான ஏழு தாதுக்கள் சப்த மாதர் வடிவில் உள்ளன.அணு சக்தி இயக்கத்தின் குறியீடான நாக வடிவமும் வழிபாட்டில் உள்ளது.
ஆதிபராசக்தி படைத்தல் காத்தல் மாற்றுதல் ஆகிய முத்தொழில்களை சதா உலகில் வாழ்வில் செயலாற்றுவதை உணர்க.அச்சக்திகளையே கலைமகள் - அலைமகள் - மலைமகள் என உருவகம் செய்கிறோம்.
வாழ்வாதாரம் சுகமாக இருக்க பாக்ய சக்தி தேவை.அதை அதிகரிக்க வேதச் சடங்குகள் அறிவியல் பூர்வமாக ஒலி-ஒளி சக்திகளுடன் உண்டாயின.
மேல்மருவத்தூரில் நிகழும் சடங்குகள் மிக உயர் நிலையில் மேற்கொள்ளப் படுகின்றன.குறிப்பாக எந்த்ர வடிவங்கள் மூலம் மூல சக்தியை ஆகர்ஷணம் செய்து அதன் மூலம் பலன் பெறும் பற்பல வேத வழிச் சடங்குகள் உள.
அதில் மிகக் குறிப்பாக விளக்கு வழிபாடு, கூழ் வார்த்தல், நவராத்ரி மஹோத்சவம், ஆடிப்பூரம், இருமுடி மூலம் முன் ஜென்ம வினை அகற்றல் ஆகிய உண்டாயின.
பெண்கள் கருவறைக்குள் நுழைந்து தெய்வத் திருமேனியைத் தொட்டு பூஜிக்கும் வழக்கம் தேசத்தில் அன்று முதல் சக்தி வழிபாட்டில் உண்டு.அதை மிகக் கைதேர்ந்த வகையில் இக்கோயில் நடைமுறை செய்வதைக் காண்க.
ஆடிப் பூரம் என்பது - ப்ரஹ்மம் பராசக்தியாக மாறிய கால அளவின் குறியீட்டு தினம்.
அனைத்து சாதியினரும் பாகுபாடு இன்றி அம்மையைக் காணவும், தெய்வ பக்தியின் எல்லை சமூஹ சேவை என்ற பாரத தேசத்தின் வாழ்வியல் நெறியை விளக்கவும் மேல்மருவத்தூர் ஓர் எடுத்துக்காட்டு.
நம் காலத்தில் இக்கோயில் வெளிவராது போயிருப்பின் மதமாற்றங்கள் மிக மிக அதிகம் ஆகி இருக்கும்.
உலகில் ஆதிபராசக்திக்கு என அமைந்துள்ள ஒரே திருத்தலம் மேல்மருவத்தூர் மட்டுமே.அதுவும் சான்றோர் உறையும் பல்லவ தேசத்தில் கோயில் அமைகிறது.
ஒரு முறை செல்க்.
