இரண்டரை தினங்கள் கன்யாகுமரியில் வாழ்ந்தேன்
என் முன்னோருடன் - தென்புலம் சேர்ந்த குமரிக்கண்ட மூத்தோருடன்
தமிழரின் முன்னோர் தென்புலத்தில் தானே சேர்ந்து உள்ளனர்?
முக்கடல் சங்கமத்தில் தேசத்தின் எல்லை அவர்களுக்கு தீர்த்த மரியாதை நீர்க்கடன் நீத்தார் கடன் செய்தேன்...
***
முக்கடல் மூன்று வர்ணங்களில் கண்கூடாகவே தெரிந்தன.
உடல் மனம் அறிவு என மூன்று தத்துவங்களும் ஒருங்கிணைந்ததே ஆன்மீக சாதனை
குமரித்துறை தந்த அனுபவங்கள்...
அதற்கு உயர்ந்த தூய குரு தேவை
விவேகானந்தரும் வள்ளுவரும் தூய குருமார்களாக உள்ளனர்.
பாரத தேசத்து ஆன்மாக்கள் அனைத்தும் பரம்பொருளுடன் ஒருங்கிணையும் ஆன்மீக உயர் உண்மையை தேவி பகவதி கன்யா பீடத்தில் உணர்த்துகிறாள்.
***
ஆசிரியர் கற்றுப் பட்டம் பெற்றவர்
ஆனால் அவர் தம் மாணாக்கருடன் இணைந்து பயிற்சிகள் செய்வது போல், ஆன்மாக்களுடன் இணைந்து கன்னி வேடத்தில் அன்னை சிவசக்தி ஐக்யத்துக்கு பயிற்சிகள் மேற்கொள்ள வைக்கிறாள்.
***
பரம்பொருளை ஐக்யம் ஆகும் வரை ஒவ்வொரு ஜீவனும் கன்னியே
அதுவே கன்னிக்குமரி அடையாளம்
கோயில் வெளியில் தூணில் கன்னிகா எந்திரம் உள்ளது
***
ஆதி மீனவர்கள் பாண்டியர்
அவர்தம் கடற்கரைக் காவல் தெய்வமே கன்னி
இன்றும் தமிழகத்தில் பல மீனவ கிராமங்களில் கன்னி அம்மனே தெய்வம்
எவ்வளவு தொன்மம்?
***
ஆதியில் இங்கு இருந்த ன்னை தான் இன்று மதுரையில் மீனாக்ஷியாக இருக்கிறாள் என்று ஓர் உள்ளூர் பக்தை கூறினார்.[ஓ மீனாக்ஷிக்குக் குமரித்துறையவள் என்ற பெயர் உண்டே]
***
பகவதி நேர் கிழக்காக நின்று கொண்டு அருள்கிறாள்.
தேசத்தின் இறுதி எல்லை நேர் தெற்காக அமைகிறது.
அதில் முக்கடல் சங்கமத் துறை குறிக்கப்பட்டு குளியல் துறை அமைகிறது
அதைக் காண தேசப்பற்று விம்மி எழுகிறது
***
கடலில் உள்ள பாறைகள் குமரிக்கண்டத்தின் வட பகுதியே
அதைக் காணும் போது மனம் கணக்கிறது
விவேகானந்தர் பாறையின் மீது நிற்கையில் பின்புறம் பரந்துள்ள கடல்கள் தன்னுள் நம் குமரி பூமியை உட்கொண்டு அல்லவா ஆடுகின்றன?
மனம் வேதனை கொள்கிறது....
பாறைகளே!
ஏன் கல் மாதிரி உள்ளீர்
தென் மதுரையும் குமரி ஆறும்
பல்மலை அடுக்கத்து நிலமும்
பஃறுளி ஆறுடன் கபாடபுரமும்
முதல் இரு சங்கங்களும்
அகஸ்தியமும் பல நூல்களும்
மக்களும் உயர் புலவோரும் பாண்டியரும்
எங்கே?
வகுப்பில் பதில் தெரிந்து வாய் திறவாத மாணக்கர் போல் அல்லவா இப்பாறைகள்?
திட்டித் தீர்த்தேன் மனதுள்.
***
குமரிக் கோடான விவேகானந்தர் பாறையில் அம்மையின் ஒற்றைச் சுவட்டைக் காணும் போல் மிகத் தொன்மை மிக்க ஆன்மீகக் காலம் கண்முன் வருகின்றது.
எத்தனை கோடி மக்கள் இத்தனை காலம் வணங்கி இருக்க, அடியேனுக்கும் அவ்வாய்ப்பு அன்னை அருளினாளே!
***
அன்னையின் மூக்கில் இரு நாக ரத்தின கற்கள்
ஒன்று மூக்குத்தி
ஒன்று புல்லக்கு
மூக்குத்தி பெண் நாகத்தின் மணி
புல்லக்கு ஆண் நாகத்தின் மணி
மூக்குத்தி ஜென்ம வாசனை விலகுவதைக் காட்டும்
புல்லக்கு ஸ்வாசத்தின் மூலம் அறிவு விழிப்புணர்வு தன்மையை எய்தும் நிலையைக் குறிக்கும்.
***
நாலரை மணிக்கு பகவதியின் கோவில் திறக்க
முதல் நாள் அலங்காரக் கோலத்தில் அன்னை
அடுத்த கால் மணி நேரத்தில் அன்னைக்கு அபிஷேகம் ஆவதைக் காண்கிறோம்
மிக மிக மிக மிகத் தொன்மையான திருமேனி
அபிஷேகம் ஆகி அழகிய புடவையைப் பாவாடை தாவணியாக உடுத்தி, முகத்தில் சந்தனக் காப்பு ஆகி, இரு நாக ரத்ன மணிகளையும் சார்த்துவதைக் காணலாம்.
கார்த்திகை தீபச் சுடர் போல் அல்லவா அவை ஜ்வலித்து அசைகின்றன?
கொடி மரத்தின் அருகில் இருந்து கண்ட போது உண்மையில் அவை தீ போல் உள்ளன.
அரேபியக் கப்பல் அச்சுடரைக் கலங்கரை விளக்கம் என்று தவறாக அவசியம் கருதியிருக்க வாய்ப்புகள் உண்டு.
***
அன்னையில் மார்பில் பூக்கள் கொண்டே மேலாடை
சங்க காலத்தில் பெண்கள் பூக்களால் ஆன மேலாடை அணிந்த குறிப்புகளை இது உணர்த்தும்
அன்பு கொண்டு அன்னையிடம் செல்க, அவள் கண்ணார மனமாரக் காட்சி தருவாள் பேசுவாள்.
***
அன்னையுடன் கருவறையுள் வெள்ளியில் ஆன சிறிய உற்சவ மூர்த்தி.அவள் பெயர் கன்னிகா தேவி.அவள் தான் கோயில் உட்சுற்றை மூன்று முறை வலம் வருகிறாள்.
அடுத்து கருவறைக்கு வெளியே இருக்கும் உற்சவர் தான் தற்காலத்தில் நவராத்தி விழா கண்டு அசுரனை அழிக்க, பஞ்சலிங்க புர கிராமம் செல்கிறாள், வெளிச்சுற்றில் உள்ள மிகத் தொன்மைமிக்க பால செளந்தரி மூர்த்தம் பாதுகாப்பும் பழமையும் கருதி வெளியே வருவதற்கு இல்லை.
கருவறை ராஜராஜனால் உருவாக்கப் பட்ட கற்றளி.
மேலும் முற்காலப் பிற்காலப் பாண்டியர், சேரர், கொச்சி, திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானத்தின் பணிகள் கலந்த கோயில்.
கொடிமரத்தின் உச்சியில் விழிப்புணர்வின் சின்னமான சிங்கம்
அன்னை தினமும் கோயிலுள் ஸ்ரீவேலி வலம் காணுகையில் மேளம் மத்தளம் இல்லை, கல்யாணம் தடைப்பட்ட காரணத்தால் அன்னைக்கு அச்சத்தம் பிடிக்காதாம் - உள்ளூர் பக்தர் கூறியது.
***
அன்னையின் கையில் இரு சுற்று கொண்ட ருத்ராட்ச மாலை சார்த்தப் படுகிறது.
அரளி, பிச்சி மலர், சந்தன முல்லை, ஜாதி, மல்லிகை, தாமரை மலர்களே அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
***
சுனாமி அடிக்கும் சற்று காலம் முன் அர்ச்சரால் கருவறையுள் நிற்க முடியவில்லையாம்.
ஏதோ நிகழ உள்ளது என்று கூறி வெளியே வர , சிறிது காலத்தில் சுனாமி வீசியதாம்.
***
அருங்காட்சியகம் நன்றாக உள்ளது
பல சிலைகள், ஆயுதங்கள், காசுகள், பாத்திரங்கள், குமரிக் கண்டம் வரை படம், முச்சங்கங்களின் விளக்கப்படம் உள்ளன.
***
சுசீந்திரத்தில் முன் உதித்த நங்கை - சக்தி பீடம்
ஆறு அடிக் கொற்றவை
மிகத் தொன்மையான கருவறை
நாம் கண்டு கேட்டு அறியாத பல திராவிடக் கடவுளர்
தாட்சாயிணியின் மேல் பற்கள் விழுந்த பீடம்
மஹாமேருவுக்கே அர்ச்சனை செய்கிறார்கள்
காஞ்சி, சுசீந்திரம்,குமரி முனை - தமிழகத்தின் மூன்று சக்தி பீடங்கள்
***
மிகப் பசுமையான பூமியாய் நாஞ்சில் தேசம்
பாண்டியரின் தென்பாண்டி தேசம்
வட்டப்பாறைக் கோட்டை
முற்காலப் பாண்டியரின் கோட்டைக் காலம் காலமாக அடுத்த வந்த அரசர்கள் முதல் ஆங்கிலேயர் வரைப் பயன்படுத்திய கடற்கரைக் கோட்டை
அவசியம் பார்க்க வேண்டும்.
***
மாதா அமிர்தானந்தமயி அம்மை உருவாக்கிய ராமாயண மஹால், விவேகானந்த புகைப்படக் கண்காட்சி, பாரத மாதா மஹால் ஆகியன அவசியம் பார்க்க வேண்டும்.
பாரதத்தின் முதல் மெழுகுச் சிலைக் காட்சியகம் காண வேண்டிய ஒன்று.
பாரதத்தின் இறுதிச் சாலையில் நடங்கள், அது உங்களை இந்துமாகடல் கரையில் கொண்டு நிறுத்தும்.
வள்ளுவர் சிலையை மீண்டும் மீண்டும் கரையில் இருந்து பார்த்துக் கொண்டே.....
தேசத்தின் எல்லையில் நாமும் ஒரு மனிதனாய் சமூஹத்தின் ப்ரதிநிதியாய் பொறுப்புடன் சேவைகள் செய்து உயர் ஆன்மீக நெறியில் நல வாழ்வு வாழ வேண்டிக் கொண்டு மீண்டும் குமரியைக் காண சங்கல்பம் செய்து விடைபெற்றோம்.
